La Parola di Dio che ci viene donata quest’oggi risuona come un invito all’intelligenza. Si tratta di aprire la mente e il cuore per non lasciarsi andare a una superficialità che rischia di impedire la giusta gerarchia dei nostri sentimenti e dei nostri comportamenti. Il quadro evocato dall’apostolo Paolo con la sua arringa contro la compresenza, nella vita dei credenti della prima generazione cristiana, si scaglia contro una sorta di doppia appartenenza. Essa si manifesta attraverso la doppia partecipazione alla celebrazione dell’eucaristia senza smettere di praticare i culti pagani e, in particolare, i sacrifici. Davanti alla questione pratica dei «sacrifici» (1Cor 10,20), con tutto il loro corredo di immaginario fatto di paura e di superstizione, Paolo punta diritto alla cosa essenziale:

«Ora, io non voglio che voi entriate in comunione con i dèmoni» (1Cor 10,21).

Con questa esortazione siamo richiamati al fatto che ogni gesto che compiamo ha, in realtà, una ripercussione interiore che non va sottovalutata. Paolo chiarisce in modo retorico senza lasciare spazio a nessuna ambiguità: «Che cosa dunque intendo dire? Che la carne sacrificata agli idoli vale qualcosa? O che un idolo vale qualcosa?» (10,19). Detto questo, non va dimenticato che, per quanto certe pratiche non abbiano nessuna consistenza oggettiva, la loro pratica segna in modo talora grave il cuore perché lo distoglie dalla giusta relazione con il reale e, in modo del tutto particolare, con Dio.
Per questo l’apostolo sembra suonare l’allarme:

«O vogliamo provocare la gelosia del Signore? Siamo forte più forti di lui?» (1Cor 10,22).

Certamente, questioni come quelle evocate nella prima lettura ci sembreranno per nulla attinenti con le nostre problematiche attuali. Nondimeno, non possiamo dimenticare che l’idolatria si manifesta in forme sempre nuove e diverse, creando delle dipendenze e delle chiusure con cui non possiamo assolutamente fare a meno di misurarci per evitare di diventarne vittime più o meno consapevoli. Per questo la parola del Signore Gesù è particolarmente preziosa, perché ci riconduce al nocciolo del problema:

«Non vi è albero buono che produca un frutto cattivo, né vi è d’altronde albero cattivo che produca un frutto buono» (Lc 6,43).

Il Vangelo ci richiama, con immagini diverse, a essere «intelligenti». Il Signore ci offre un’immagine di noi stessi magnifica e, al contempo, particolarmente impegnativa:

«L’uomo buono dal buon tesoro del suo cuore trae fuori il bene; l’uomo cattivo dal suo cattivo tesoro trae fuori il male: la sua bocca infatti esprime ciò che dal cuore sovrabbonda» (Lc 6,46).

L’apostolo Paolo da una parte e il Signore Gesù dall’altra ci danno, per cosi dire, la chiave di accesso all’intelligenza, che è la capacità e la volontà di ripartire dal «cuore» per essere in grado di fare scelte concrete di cui non ci pentiremo né, tantomeno, ci vergogneremo. Per questo è necessario scavare «molto profondo» (6,48) per ritrovare ogni giorno le ragioni profonde di scelte che permettano di costruire «bene» (6,48) la nostra vita sulle «fondamenta» sicure di un'intelligenza sapiente.

“L'uomo buono trae fuori il bene dal buon tesoro del suo cuore; l'uomo cattivo dal suo cattivo tesoro trae fuori il male, perché la bocca parla dalla pienezza del cuore”.

La chiarezza con cui il Vangelo di oggi parla ci lascia senza parole. Sembra volerci dire che basta capire la qualità del nostro parlare per sapere cosa abbiamo veramente nel cuore. Infatti se i nostri discorsi sono sempre pronti a dire il male degli altri, a disprezzare, a denigrare, a calunniare, a sminuire, allora questo non dice nulla veramente degli altri ma dice molto di noi stessi. Tutto il male che vediamo intorno a noi forse ce lo abbiamo dentro di noi. Al contrario tutto il bene che vediamo intorno a noi molto probabilmente ce l’abbiamo dentro di noi. Ecco allora che la pagina del Vangelo odierna sembra volerci spingere a fare un grande esame di coscienza: propagandiamo il male? Proviamo gusto nell’andare a leggere la spazzatura di certi giornali o blog che vivono sul gossip delle presunte debolezze altrui? Sminuiamo il bene presente negli altri?  Abbiamo sempre una visione maliziosa della realtà? Tutto questo ci dice chiaramente che il nostro cuore non è un buon posto e che necessita assolutamente di pulizia. Ha allora senso fare una buona confessione, svuotare il sacco del nostro malcontento e cominciare ad esercitarci a dire il bene (bene-dire) invece che dire sempre male (male-dire).